Posclasico(900 d.C.-1521 d.C)

 



Horizonte Posclásico (900 d.C. - 1521 d.C.)

El Horizonte Posclásico es una de las etapas fundamentales en la historia de Mesoamérica, caracterizada por el florecimiento de importantes civilizaciones como los Mexicas, los Purépechas y los Mixtecos. Durante este periodo, estas culturas alcanzaron un alto grado de organización social, política y económica, así como un gran desarrollo en el ámbito lingüístico, arquitectónico y artístico.
Lenguas Indígenas
Cada una de estas civilizaciones poseía una lengua distintiva, la cual no solo servía como medio de comunicación, sino también como un reflejo de su identidad cultural:
- Mexicas: Su lengua principal era el náhuatl, la cual, a la llegada de los españoles, era una de las más habladas en Mesoamérica y servía como lengua franca entre diversas culturas.

-Purépechas: Hablaban el purépecha, una lengua aislada sin relación con otras lenguas mesoamericanas. Actualmente, esta lengua sigue hablándose en varios municipios de Michoacán.
-Mixtecos: Además del mixteco, en la región mixteca se hablaban otras lenguas como el triqui, el amuzgo y el chocho.

Zonas Arqueológicas

El esplendor de estas civilizaciones se refleja en los vestigios arqueológicos que han perdurado hasta la actualidad:
-Mexicas: Destaca el Templo Mayor en la antigua Tenochtitlán y la zona arqueológica de Tlatelolco.
-Purépechas: Su principal zona arqueológica es Tzintzuntzan, la última gran capital del imperio purépecha, ubicada a orillas del lago de Pátzcuaro.

Mixtecos: Se desarrollaron en tres zonas principales: la Mixteca Alta, donde se encontraba Tilantongo; la Mixteca Baja, también llamada "Tierra Caliente"; y la Mixteca de la Costa.
Expresiones Artísticas
El arte fue una manifestación clave en estas culturas, reflejando su cosmovisión y tradiciones:

- Mexicas: Se destacaron en la escultura monumental, la arquitectura y la literatura, plasmando su historia y creencias en códices y edificaciones.

-Purépechas: Su legado cultural se mantiene vivo a través de danzas como "Los Viejitos", símbolo de Michoacán, y "Los Kúrpites", representativa de la comunidad de San Juan Parangaricutiro.

-Mixtecos: Se distinguieron por su maestría en la orfebrería y la elaboración de figuras en jade, ópalo y obsidiana, representando deidades, ancestros y animales sagrados.










Recorridos virtuales:

Tenochtitlán (Mexica): Aunque no hay un recorrido virtual específico, puedes obtener información detallada sobre este sitio en: mexicomaxico.org/Tenoch/images/EspejoObsidiana TF1080.mp4

Tzintzuntzan (Purépecha): Explora las Yácatas de Tzintzuntzan mediante el recorrido virtual disponible en: Zona Arqueològica de Tzintzuntzan 





Referencias :

Arte. (2013, mayo 29). Portal Académico del CCH. https://e1.portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiademexico1/unidad2/culturamexica/arte

Equipo. (s/f). ©️ 2017 Prontuarios en Lenguas Indígenas. Recuperado el 20 de febrero de 2025, de https://site.inali.gob.mx/Micrositios/Prontuarios/purhepecha.html 

INPI, & Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas. (s/f-a). Danzas purépechas de Michoacán: Viejitos y Kúrpites en la Ciudad de México. gob.mx. Recuperado el 20 de febrero de 2025, de https://www.gob.mx/inpi/articulos/danzas-purepechas-de-michoacan-viejitos-y-kurpites-en-la-ciudad-de-mexico

INPI, & Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas. (s/f-b). Etnografía del pueblo mixteco - Ñuu Savi. gob.mx. Recuperado el 20 de febrero de 2025, de https://www.gob.mx/inpi/articulos/etnografia-del-pueblo-mixteco-nuu-savi

Museo Chileno de Arte Precolombino. (s/f). Museo Chileno de Arte Precolombino. Recuperado el 20 de febrero de 2025, de https://precolombino.cl/wp/es/culturas-americanas/culturas-precolombinas/mesoamerica/mixteca/

náhuatl - Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile. (s/f). Gob.cl. Recuperado el 20 de febrero de 2025, de https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-94379.html  

Berdan, F. F. (2014). Aztecs of Central Mexico: An imperial society. Routledge.

Evans, S. T. (2008). Ancient Mexico and Central America: Archaeology and culture history. Thames & Hudson.

Kirchhoff, P. (1960). Mesoamérica: Sus límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales. Anales de Antropología, 1(1), 35-64.

López Austin, A. (1994). Los mitos del tlacuache: Caminos de la mitología mesoamericana. UNAM.

Matos Moctezuma, E. (2012). Vida y muerte en el Templo Mayor. Fondo de Cultura Económica.












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